久望的白塔

让我们荡起双桨. 听到这首歌熟悉的弦律,总让人依希想起北海碧波荡漾的湖水中倒映的那幢幢塔影。白塔,孩提时代的印记和那份向往久刻在脑中,现在虽历岁月的苍桑,依然久抹不去。

在家里呆久了,今天上午便决计全家一起去北海公园看看那久望的白塔。我们从北门一进园,远远就望见巍峨矗立的白塔。塔如其名,通体洁白像个嵌在山上的玉瓶。塔顶那镏金的宝盖上挂着十八个小巧的铜铃,轻风拂过,那悦耳的铃声便传得很远很远。白塔是北海的象征,也是北京有名的地标建筑。沿着古木参天的石道望塔走,不久就到了西湖。时值七月,荷花盛开,那不同姿态的荷花与荷叶前后交错,顾盼掩映,明暗相辅,和谐地融合在一个清丽芬芳馨的世界里。无数漂亮的锦鲤穿梭其中荡起一团团水花,诱得两岸满湖的游人笑声传得老远的外街上去了,而那水里的塔影也随那细波碧水摇碎了散落在湖水里。穿过永安桥上翠 和 堆云 两座石牌坊,便到了琼华岛上的永安寺,向着白塔顶上悦耳的铃声拾级而上,顷刻,闪着烁烁光华的白塔便映入眼帘。白塔自建成以后进行过多次修缮,清康熙十八年(1679年)夏历七月二十八日,北京发生地震,白塔被震毁。《清史编年》中记载: 七月二十八,巳时至酉时,京师大地震,声如雷,白昼晦暝,势如涛,顺德、德胜、海迨、彰义等城门被震倒,城墙塌毁甚多,宫殿、官廨、民居十倒七八。二十九、三十日又大震,通州、良乡等城墙俱陷,裂地成渠,流出黄黑水及黑气。 这次地震两年后,重修白塔,康熙二十一年(1681年)重修完成,并在琼华岛的东南山腰处立碑纪念。

北海的这处佛碑,七面为线雕佛像,一面为碑记。依据碑文记载,碑上所雕系乾隆皇帝仿六世班禅所献 七佛番轴 而成。其所谓七佛,是指毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘纳含牟尼佛、迦叶佛及释迦牟尼佛。碑面呈长方形,有边框,上下雕双龙戏珠,左右为单龙戏珠。内框之上框为七珍,左右框为八宝。框内上部正中为一佛,居莲座。佛左右为二神足像,下方近底框处,为佛之父母及二侍者像。如第七幅释迦牟尼佛之佛偈谓 法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。

北海植荷历史悠久。据史料记载,北海地区在唐朝为幽州城东北郊礼贤乡龙道村一带,附近居民利用这一地区湖泊多的特点,辟治水田,种稻植荷。金代 开浚湖泊,逐渐形成一个风景区,称为白莲潭。白莲潭中广植莲花,池中养有鱼鸟,晨曦射波,池光映天,绿荷含香,鱼鸟中游,又有舟夹在中间,确是一幅美的画面 由此可见,在池中种植莲花从唐代就开始了。随着金代皇室活动的日益频繁,北海已是帝王们的游乐离宫。 至大二年(1390年)八月仲秋之夜,武宗与诸嫔妃泛舟于禁苑太液池。 彩帛结成采菱采莲之舟。轻快便捷,往来如水。 表现出荷景的生动与情趣。

相传盛清时期乾隆皇帝曾经根据佛教,为母亲孝圣宪皇后八十寿辰打造一艘荷花船作为贺礼,以取其荷花的吉祥、如意、安康、、美满、和谐、和美、喜庆之寓意。现在,见此满目荷叶田田,花朵婀娜,满湖馥郁的花香叫人久久驻足留连。孙子小米再也忍不住了,非得要去西湖边乘坐那漂亮的荷花船。于是我们也乐得分享。我们全家租了一条,左晃右荡漫游在波光粼粼的的太液池上,赏着荷花,看着鲤鱼跳跃,成群的野鸭划开碧波,远处传来孩童们嘹亮的歌声,让人想起新中国那一代代孩子正是踏着这甜美的歌声,开启祖国复兴的征程,开创了今天的幸福。四周垂柳掩映着宫殿庙宇、亭台楼阁、长廊短桥、怪石奇洞,苍松翠柏、绿树鲜花,湖光塔影让人迷醉,犹如在仙境中荡漾。

依依不舍地下船上了码头, 穿过密密的古松林,北海九龙壁就露出了它那神秘的面孔。九龙壁像是一堵用七彩的琉璃瓦砌成的墙。它高六米,长二十七米,是全国唯一一座双面有龙的九龙壁。站在九龙壁下,人显得那么渺小。在壁下沉思不禁想起爱新觉罗.傅.杰的一首诗来, 白塔耸云悬曲径,画廊环月枕漪流。 缅怀五代余轮奂,兹快平生豁眼眸。 指顾酒帘偏引兴,临风高踞醉琼瓯。 隔尘入胜别天地,继续蝉吟日正长。 环簇翠苍巍玉塔,镜涵漪潋引雕廊。 桥分柳岸浓秋色,人棹荷风晚凉。 最动客情看不足,九龙蟠壁萃琳琅 。诗人对皇家园林的缱眷,对帝王势崩的慨惋,对深蕴文化的咏赞力透纸背。

长期以来,对于白塔的记忆从来没有淡忘过。久望演绎的情愫,或许就是这牵连着的一串串历史,以及白塔周身缀满的那厚重的充满神秘的故事,是那样的庄重,是那样的神秘而质朴,尤如那荷叶间晶萦剔透的露珠,清亮而又新鲜,永远散发着诱人的芬芳。

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